津の守講談会 祝二ツ目昇進 宝井優星「柳生十兵衛 沢庵坐禅の功力」「石川虎次郎 箱根の災難」「山内一豊 出世の馬揃い」
津の守講談会初日に行きました。九月は宝井優星さんが二ツ目に昇進、お祝いの三日間だ。
「柳生十兵衛 沢庵坐禅の功力」宝井優星／「お竹如来」神田香織／中入り／「河村瑞賢」神田春陽／「中村仲蔵」一龍斎貞弥
優星さんの「沢庵坐禅の功力」。柳生但馬守宗矩の長男、十兵衛三厳は慢心を父から諫められ、精神を患って、大和国に閑居し養生するが、「自分は日本一の武芸者だ」と言って、慢心が治らない。但馬守に依頼されて、東海寺雲水の沢庵禅師が大和国に出向き、十兵衛の鼻を挫こうと縁側で坐禅を始めるが…。十兵衛は沢庵に斬り掛かろうとする…さて、どうなりますかというところで切った。続きが聴きたい。
貞弥先生の「中村仲蔵」。何事にも工夫をする心掛けを四代目團十郎が目を掛け、稲荷町から名題にまでのしあがった仲蔵だが、仮名手本忠臣蔵の狂言でついた役は五段目斧定九郎たった一役。「やめた、やめた」と自暴自棄になる仲蔵に対し、女房おきしが「お前さんの好きなように定九郎を作ってみたらいい」と助言したことが素敵だ。
妙見様へのお参りの帰り、雨宿りで寄った蕎麦屋で出会った貧乏旗本の姿を見て閃く。これだ！定九郎は五万三千石の家老の倅、山賊姿はおかしい。観察する仲蔵に気づいた旗本は「真似てもよいぞ。だが、必ず当てろよ」と背中を押すのも良い。
仲蔵の美しさに声が出ないほどに圧倒され、震えた観客。それを代弁するように、仲蔵が上方に向かおうとした途中の扇屋で親方と小僧の会話を耳にする演出も面白い。「五段目を観た後は、どの幕もつまらなく感じて帰ってきた。血を噴くような芝居を初めて観た。明日はお前も連れていってやるよ」。理解者がいたことに「ありがたい」と思う仲蔵の気持ちが伝わる。
成田屋の呼び出しを受けて、仲蔵が團十郎を訪ねると、脇には師匠伝九郎と座付作家の金井三笑もいた。團十郎が言う。「やりやがったな。よくやった。驚いた」。五段目が何とかならないかと三笑に相談したら、「仲蔵にやらせれば、あいつは工夫をする」と言ったので定九郎役に起用した本心を語る。「やってくれたな。良い絵解きをしてくれた。明日から大入りだ。礼を言うぞ。仲蔵の定九郎が末世まで残る」。稀代の名優、中村仲蔵のすごさを新たな視点で聴くことができた。
津の守講談会二日目に行きました。
「石川虎次郎 箱根の災難」宝井優星／「出世浄瑠璃」一龍斎貞寿／中入り／「越の海勇蔵」神田山緑／「青の洞門」一龍斎貞弥
優星さんの「石川虎次郎」。加賀藩乗っ取りを企む大槻伝蔵を斬りつけようとした石川虎次郎だが、かえって大槻に讒言されて手配書が廻ってしまった。虎次郎は大坂の鴻池善右衛門を頼って江戸を出立したときの読み物だ。
八歳になる娘お花を連れていたのだが、箱根の関所で「入鉄炮出女」の取り締まりから逃れるために男装させた。無事通過できたのだが、駕籠かきの九蔵という男が見破り、金儲けを狙って訴人してしまう。そこに佐々木清右衛門という侍が通り掛かり、十歳になる自分の息子と一時的に取り替えて、難を逃れるように助け舟を出す。果たして、関所役人二人の再調べがあったが虎次郎の嫌疑は晴れ、約束していた三島宿富士屋で合流、感謝する。
大坂の鴻池で世話になった虎次郎は一年後に、娘お花を預け、大槻伝蔵を討つために江戸へ向かう。箱根を通過したときに、あのときに助けてくれた佐々木氏は実は関所役人で、再調べをした関所役人二人と合わせて三人は虎次郎が指名手配であることを知っていながら、味方になってくれていたことが判った。そして、この三人は箱根関所を管轄する大久保加賀守の逆鱗に触れ、役職を解かれて浪人の身の上になったことも判った。そこで、虎次郎は一旦大槻伝蔵仇討は置いておき、この三人の帰参を叶えようと、加賀守の足軽になって潜入する…。「加賀騒動」の中の石川虎次郎に関するほんの一部だけでも、興味深い。講談は面白い。
貞花先生の「青の洞門」。中川三郎兵衛の妻おゆみと密通したことがばれた市九郎は、おゆみと共謀して三郎兵衛を殺害して逐電した。だが、どこまでも悪性のおゆみに嫌気がさして、市九郎は美濃国大垣の浄願寺で出家。懺悔の涙を流し、善行を重ねることで罪を償おうと考えた。法名を了海とする。
七年後、豊前国羅漢寺に来た了海は断崖絶壁の耶馬渓で毎年十数人の死者が出ることを知り、岩山に穴を掘り抜き、洞穴を作ろうと思い立つ。鑿（のみ）と鎚を持って、独りで開削を始めた。村人はとてつもない挑戦に「百年かかる」と冷ややかだったが、いつしかその熱心さに心打たれ、助力を申し入れ、近郷七ヶ村から人夫３０人が石工となった。十九年間で2／３を掘り進めた。
一方、三郎兵衛が殺害され、御家断絶となってしまった中川家。当時三歳だった実子の実之助は仇討をするべく、十三歳で柳生道場に入門し、十九歳で免許皆伝、仇討の旅に出る。そして、豊前国中津で市九郎らしき僧侶が耶馬渓の洞門を掘っている、名前は了海という情報を得て、洞門へ。そこには痩せ衰えた年寄がいた。自分は実子の実之助、親の仇を討ちに来たと名乗ると、了海はどうぞ仇討ちなさってくださいと覚悟が決まっている。
だが、石工頭の吉松が頭を下げる。どうか穴が通じるまで、私どもに命を預けてくれませんか。実之助は承知ができず、「今宵こそ討ってやる」と狙うが、洞窟の奥で経文を唱えながらコツコツと鎚をふるう了海の姿を見て、躊躇いの気持ちがおきる。了海の姿はもはや人間ではなく、菩薩のそれであった。時が経つにつれ、実之助は了海の手助けをするようになり、仇討の気持ちは失せていく。
そして、実之助がこの地に来て一年六カ月、了海が開削を始めて二十一年目。黙々と鎚をふるっていると、小さな穴が空いた。そこからは山国川の流れが見える。大願が成就したのだ。了海は「約束の日じゃ。お討ちなされ。思い残すことはない」。だが、実之助は胸がいっぱいになり、仇討は出来ない。寧ろ、了海の手を取って、感激の涙に咽ぶのだった…。菊池寛「恩讐の彼方に」原作。講談の美学を見た。
津の守講談会三日目に行きました。
「山内一豊 出世の馬揃い」宝井優星／「雨月物語 菊花の約」一龍斎貞鏡／中入り／「金子みすゞ伝」一龍斎春水／「輝く錆斧」田辺鶴英
優星さんの「山内一豊」。妻・千代の内助の功をしっかりと描いていた。馬市で良き栗毛の若駒に出会ったが、金三枚が用意できない。戦場の功は馬にあり。自分には花咲く春はいつ来るであろう。貧乏がつくづく嫌になった。
一豊の浮かぬ顔、心のわだかまりを見てとった千代はその理由を訊き、鏡の裏に仕舞ってあった金五枚を差し出す。嫁ぐ際に、母から「山内家に一大事があったときに使え」と渡されたこの金を使うべきときがきたと即座に判断した聡明さが素晴らしい。
再び馬市に戻った一豊は先程の馬喰に「馬を買い求める」旨を伝える。そのときに、馬喰が「いくらかおまけしましょう」と言うのを拒み、「負けるは良くない。戦場で使う馬だ」と言う一豊の晴れがましい顔が浮かんだ。
貞鏡先生の「菊花の約」（きっかのちぎり）は上田秋成原作。播磨国加古の武士、丈部左門は医術の心得があり、瀕死の状態にあった旅人を寝ずの看病により一週間で全快させた。旅人の名は赤穴宗右衛門、出雲国松江の武士だった。この恩を忘れず、二人は義兄弟の契りを交わす。左門が五歳年下だったので、宗右衛門を兄と慕い、左門の母との三人暮らしがはじまった。
宗右衛門は松江の主君、塩冶掃部介が家来の尼子経久に討たれたという報せを受け、一旦松江に戻ることにする。左門には秋、重陽の節句には帰ってくると約束した。左門は重陽の節句に白菊を供え、酒肴を用意して宗右衛門を待ったが、訪れる気配がない。真夜中、風が吹き、霧の中に宗右衛門が現れた。「兄上！よくぞ、お帰りくださりました」と言うが、宗右衛門はただうつむくばかりで、言葉を発しない。
だが、しばらくして、宗右衛門が語り出した。左門殿、弟よ。実は手前はこの世の者ではござらぬ。出雲松江富田の城に着くと、主人塩冶掃部介はおらず、城主は尼子経久であった。従兄弟の赤穴丹治は既に尼子方になっており、丹治の案内で尼子と対面した。だが、その人を疑い、憎む人柄が好きになれず、味方に付くことを拒んだ。すると、わしは城の中に閉じこめられてしまった。人は一日で千里の道を行くことはできない。魂であれば行くことができる。わしは自害し、魂となって馳せ参じた。母に孝行せよ。さらばじゃ。
宗右衛門は信義を貫いたのだ。左門は感じ入り、出雲へ下り、宗右衛門の亡き骸を葬りたいと願って出た。丹治は「宗右衛門の死は僅かの者しか知らぬはず」とこれを拒むと、左門は「兄上の仇！」と丹治を討った。尼子経久はこれぞ義兄弟の信義と讃えたという。武士と武士の間にある信義で結ばれた絆の美しさを思った。
